第163章 法华心经[2/2页]

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    郑和（1371年

    1433年），一说本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”。

    从永乐三年（1405

    年）至宣德八年（1433

    年），郑和率领庞大船队七下西洋。船队拥有众多的船只和庞大的随行人员，船只规模巨大，其中最大的宝船堪称当时的

    “海上巨无霸”。

    这七次航行的规模之大、人数之多（第七次下西洋人数，据载有人）、组织之严密、航海技术之先进、航程之长，不仅显示了明朝国家的强大。

    郑和的船队经东南亚、印度洋，远航亚非地区，最远到达红海和非洲东海岸，航海足迹遍及亚、非

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    多个国家和地区，全面贯通了海上丝绸之路?。

    郑和下西洋所实行的是王道外交?。郑和每到一处，都会向当地的君主或首领宣读明朝皇帝的诏书，赠送大量的礼品，表达明朝希望与各国建立友好关系、发展贸易的愿望。

    郑和的船队将华夏的丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、印刷术等先进的文化和技术带到了沿途各国。

    郑和船队在长期航海活动中，不断探索和总结航海经验，完善和发展了古代航海技术。他们综合运用罗盘导航、天文导航、物标导航、地文导航、标准行数等多种航海技术，提高了航海的安全性和准确性。

    郑和船队绘制了《郑和航海图》，这是华夏历史上流传至今的一部最早的远洋航海用图。海图中记载了

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    多个地名，其中外域的地名有

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    个，最远的东非海岸有

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    个，标出了城市、岛屿、航海的标志、滩、礁、山脉和航路等，为后来的航海者提供了重要的参考。

    郑和的七下西洋是华夏古代航海史上的壮举，对华夏和世界的政治、经济、文化交流都产生了极其深远的影响。

    夏先衍一行人穿过郑和广场，进入郑和墓史料陈列馆。仿明代建筑的风格便让人感受到一种庄严肃穆的氛围。五开间的建筑，静静诉说着历史的沉淀与庄重。

    步入馆内，灯光柔和地打在展陈的文物和史料上，仿佛在无声地讲述着郑和的传奇一生。

    眼前的一件件珍贵的文物、一幅幅生动的历史画卷，以及详尽的文献资料，无不生动地展现了郑和七下西洋的壮举。

    那精致的航海图，详细地标注着船队的航行路线，让人仿佛能看到数百年前，郑和率领着庞大的船队，乘风破浪，驶向遥远的异国他乡。

    这里孕育而生的灵源记录下了郑和的一生。

    感受着这里关于郑和的一切，夏先衍突然记起了在闽都感受到的郑和史迹陈列馆灵源，当时匆匆一瞥，却深深的印记在了识海之中。

    一直在探查其他灵源，夏先衍一时间忘记了闽都的这座灵源，现在正好联系起来。

    郑和下西洋期间多次驻扎在闽都长乐太平港。他不仅在这里祭祀妈祖，建造了数座“天妃行宫”，还亲自撰文并刊立《天妃灵应之记》碑。

    《天妃灵应之记》碑高162厘米、宽78厘米、厚16厘米，全碑阴刻，碑额篆书“天妃灵应之记”，周边饰以祥云捧月(日)图案，碑身饰一周缠枝花卉纹。碑文楷书，清晰可读，凡1177字，语言精练。为郑和在第七次下西洋前命人所刻，因此也被称为“郑和碑”。

    《天妃灵应之记》碑文前一部分记载了郑和奉命率领船队不畏艰险、乘风破浪的远航历程，以及郑和等人修建长乐南山宫殿群的过程，并褒扬了天妃(妈祖)的神力。

    后一部分主要记载郑和船队七次(疑应为前六次)奉使西洋的时间、地点、人员，和所到国家进行贸易及友好往来情况。

    按照碑文记载，郑和下西洋旨在“赍币往赉之，所以宣德化而柔远人也”。《天妃灵应之记》碑载“大小凡三十余国”，郑和足迹遍及亚非，形成密布于“海上丝绸之路”的交通网。

    郑和船队一般以金陵港为启航点，通过长江，经刘家港入海航至太平港驻泊，再由长乐闽江入海。

    郑和下西洋曾驻泊的国外港口，如占城、满剌加、苏门答剌、古里、忽鲁谟斯等，均是重要的贸易港。

    在夏先衍来到这里后，仿佛有一股无形的力量在悄然运作，这两座原本各自独立的灵源，就如同两颗相互吸引的星辰，在冥冥之中隔空建立起了一种奇妙的联系。

第163章 法华心经[2/2页]

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