第156章 江城的灵源之地[2/2页]

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    直到有一次把石韫玉闺蜜得罪狠了，直接进了部队逃难，是知道石韫玉跟着杀了进来。

    这俩人颇有一副欢喜冤家的样子，夏先衍在一旁高兴的吃着瓜，结果李风禾拧了一下腰。

    夏先衍咳了两声，问王言，“咱们这才修行，是谁遇到心关了，求到你身上来了?”

    “是王富力的朋友觉醒灵觉了，但是走错路了，现在悔悟过来，他问会不会遭到灵源的厌恶。”

    夏先衍想了想说道：“人有逆天之时，天无绝人之路。如果是真心悔悟，想必灵源也不会计较的。”

    “明白了，我替王富力谢谢队长。”

    “没事，这家伙大大咧咧的性格，都不好思意来问，肯定是他灵台的那个朋友。你给他说，只要那个人没有背叛华夏，欢迎他回来。”

    “好嘞，我知道了，王富力他不会有问题吧？”

    “没有，我们要相信，我们文化所孕育的灵源，还有我们国安部门。”

    自从灵源大范围出现以后，在已经没有人监视白展飞了，以前是因为灵源太过稀少，不仅仅是他，所有参与进来的都被监视着。

    明面上宽松，背地里灵台基地周围投入了很大的警力进入，细心的人会发现一时间灵台县城多了很多陌生的面孔。

    至今为止不都知道灵源最先在这里孕育而生，就连华夏守护之灵也不清楚。

    华夏守护之灵在准备推演未来，以及推演过程，闭关了半年之久。

    推演完成后的天机的结果都无法承受，最后选定了夏先衍。

    在夏先衍昏迷的过程中，守护之灵也陷入自我恢复的阶段，这半年来他都无暇顾及灵源的诞生，都是没有陷入沉睡的人文始祖在监察华夏大地上灵源的诞生。

    所有人的注意力都集中在了大型的的历史遗迹，以及文化底蕴深厚的地区。

    结果就是在一个小县城突然冒出来一个灵源，经过调查这里的灵源在春天就已经初见端倪，开始影响周围的环境。

    最终调查无果，只能将原因归功于，灵台这个名字上来。

    夏先衍认认真真的看过，觉得真有几分道理。灵台县的名字虽然源自于西周文王?姬昌筑建的祭天灵台，但是灵台的含义不止这些。

    灵台方寸山。

    灵台方寸山在华夏文化中被视为“心”的象征，这一观念主要源于华夏古典文化和哲学思想。

    字面与象征意义?：“方寸”原本指的是心脏的大小，与拳头相近，象征着心脏这一人体重要器官。

    “灵台”在修行者中指的是额头中间的部分，代表清明不受魔障影响的精神状态。

    将“灵台”与“方寸”结合，形成“灵台方寸山”的概念，寓意着心灵的高远与纯净，是修行者追求的精神境界。

    文化与哲学背景?：在华夏传统文化中，心不仅指实体的心脏，还象征着人的精神世界和思维活动。

    心被视为“五脏六腑之大主”，主宰着人的神明和思维。

    “灵台方寸山”作为心的象征，体现了华夏传统文化中对于心灵修养和天人合一的追求。

    有观点认为，“灵台方寸山”象征着“天地之心”，即宇宙间最高尚、最纯净的心灵境界。

    这一概念也与《易经》中的“天地之心”相呼应，体现了古人对于宇宙和心灵之间联系的深刻理解。

    华夏文化中，很多字或者词语，本身的含义是非常广的，这些字或者词代表本质、本源。

    到了现在为何有些字或者词含义骤然缩小甚至只剩下单薄的含义。

    夏先衍看过有位学者的观点，是文化降级的原因。

    “心”这个字还不至于只剩下单薄的器官含义，但是“性”这个字的含义与古代文化比起来，单薄的可怜。

    这位学者就是拿“性”这个字来举例，讲述了华夏文化是如何降级的。

    “性”这个字，代表了有男女关系，有生殖的这个意思。

    是从西方的观念传过来的，是从脚盆鸡的翻译上传过来的，他们把sex这个词翻成了性，说的难听点就是当时翻译的脚盆鸡人没文化，就把sex这个词翻译成了性。

    很多的西方的概念都是从脚盆鸡翻译成汉字再传到华夏的。

    这位学者高呼：“我们的文化就是被这样污染的，这是一种文化的降级，智慧的降级。”

    历史的错误并不是单方面形成的，它是综合下来的结果，这位学者没有把所有的原因都归罪于外界，也进行了深刻的自行：

    “明末清初以后，我们的国人有很多人真的是自己也没水平没眼光，自己也搞不清楚自己的文化，否则也不会被污染，所以还是也怪自己。”

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