第129章 东风压倒西风[2/2页]
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那就不得不提及西方社会的发展历程。他们靠烧杀抢掠起家,建立殖民地,通过殖民手段不断向自己国家输血。现代社会只是表面看似没那么血腥,但在黑暗中他们的手段更加阴暗,为了利益不择手段。打着民主、自由、人权的幌子,实则是为了颠覆其他国家政权,以便让他们的资本掌控一切。
华夏这些年也一直遭受敌人的渗透。敌对势力竭尽全力美化西方资本主义制度,宣扬所谓的
“多党制”“选举制”“普世价值”
等。华夏国内也一直有一批西方崇拜者,极力主张全盘接受西方的政治制度和思想文化。时至今日,华夏国力已与阿美丽卡齐平,却仍有人鼓吹美西方。
西方奉行零和博弈。美西方只有一个目的,就是将符合自己国家利益的模式强加给世界,消灭所有反对的声音。他们的目的并非让你融入他们的制度,而是为了更好地压迫你。在他们的世界观中,世界秩序只能容纳美西方的
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亿人过上体面生活,而华夏一个国家就有
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亿人。他们认为利益是有限的,华夏人过上好日子,就分走了他们的蛋糕。所以他们一直坚持零和博弈。
世界争斗残酷无比,既分高下也决生死。因此,华夏自建国起就看穿了他们的把戏,坚持走自己的道路。华夏用百年来的实践探索论证、选择并早已得出结论:不能走西方道路,那是一条万劫不复的死胡同。
但直到现在,一些人仍未放弃走西方道路的幻想,一直为达成这一政治企图而处心积虑,甚至沦为西方西化分化华夏的推动者和策应者。
灵源之地的诞生让这些人走向穷途末路,开始了最后的挣扎。
与西方世界的零和博弈不同,华夏讲求共存,主张走出地球。这些年华夏也一直在为此努力。灵源的诞生有望加速这一目标的实现。但现实世界中有人不想让华夏走出去。
一旦华夏进军太空,美西方一直维系的高水平社会将会被彻底戳破。没有了可压榨的阶级,他们还怎么过上人上人的生活?于是,一些破罐子破摔的国家开始使出浑身解数,阻碍华夏的发展。
外部的压力华夏并不畏惧,怕的是内部出现问题。而这个问题一定会随着灵源计划的公布而出现。所以夏先衍觉得国家从一开始就悄悄发展是正确的。
滚滚大势,势不可挡。华夏的灵源之地足以傲世整个世界。灵源的数量让华夏无法隐藏锋芒。没想到许多灵源融合在一起,从数量上看,华夏有优势,但并非绝对压倒性的优势。
华夏政府对外公布的数据是人均灵源之地占有量,这使得华夏的排名下降了好几个档次。在这场未知的斗争中,谁也无法预料世界的走向,隐藏实力方为上策。
果然,这一策略行之有效。反华联盟胎死腹中,有人气得跳脚,大骂有人短视。谁不知道灵源最开始诞生于华夏?不先把华夏拉下水,谁也争不过它。
可是有人就信人均灵源之地占有量这个说法,尤其是白象,看着比自己好不了多少的数据,心里有所安慰,心安理得地摆烂。
枪打出头鸟,许多国家也明白了,好好的人不做非要做条狗,何必呢,又不是没有其他路可走。做阿美丽卡的盟友可比敌人危险。
想当出头鸟的脚盆鸡,有心却无力对抗华夏,因为它的主人暂时为了自己的利益,选择霸占了它的不少灵源之地。
整个脚盆鸡的灵源之地,不但没有融合的迹象,反而相互对抗。两种不同文化留下的后遗症开始显现。属于西方文明孕育的灵源之地,在美西方的控制之下;属于华夏文明孕育的灵源之地又不承认他们的统治阶级。而独属于脚盆鸡的灵源之地也小得可怜,在这两种强大文化孕育的灵源夹击之下,日渐萎缩。
南韩与脚盆鸡的情况好不到哪里去。而与南韩相邻的北朝则有所不同,他们承认华夏文明的核心地位。只要是被阿美丽卡霍霍过的国家处境都很艰难,开启了灵源之地的所有权之争。
就拿欧洲来说,欧洲自古以来就聚集着多个国家。其发展演进的历史相互交织,彼此间有着深厚的源流关系,在文化基因、治理传统方面相似性远大于差异性。这使得欧洲孕育出来的灵源之地有很大相似之处,所以大部分灵源各个国家都可以使用。
很多国家又普遍有着浓厚的分权思想、地方自治的传统,崇尚所谓的自主、独立。这就让灵源之地所在区域的势力想要独吞灵源之地的所有权。从带英体现得非常清楚,作为现代西方政治制度发源地的带英,不仅内部有着强大的地方自治传统,而且整个国家分裂多次闹过分裂。灵源的诞生再次加剧了分裂的危机,南北又想分家呢!
再来看阿美丽卡自己。阿美丽卡虽然不属于欧洲,但其文化、政治脱胎于欧洲,与欧洲存在一定的历史文化渊源。从表面上看,阿美丽卡建国
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多年,逐渐扩张,形成了一个国土面积宽广、实力强大的统一国家,这一点似乎与欧洲国家不一样。
但是要知道,阿美丽卡的版图是建国后不断扩张形成的。因其具有得天独厚的地理位置,建国后基本上没受到过外部力量侵扰,加之二战后国力迅速上升,国家的凝聚力相对较强。然而,同时也要看到,阿美丽卡内部有源于欧洲的根深蒂固的文化基因。阿美丽卡州与州之间,州与联邦政府之间有很强的离心力,联邦政府对各州的行政约束能力很有限。
不管是欧洲还是阿美丽卡,他们的文化和治理传统一直以来都是倾向于把地方、局部、政党、个人的利益放在最高位置。这种历史和传统中必然会生长出分权、制衡、普选、私有制等属于资本主义范畴的制度。
第129章 东风压倒西风[2/2页]
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