第七百三十五章 地宫佛种（中）[1/2页]

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    在最开始见到书籍上章佛珠内所谓大秘密的描述时，徐长青脑海立刻浮现的就是那块在血雾天地保护下的洪荒碎片，因为只有掌握了这块碎片，才有资格说掌握了整个佛魔战场。整个过程有序且快速，不到半天的功夫广场内聚集的苦行僧就已经全部离开了。

    这种礼仪是斗战城内苦行僧特有的一种传承礼仪，乃是苦行僧对苦行之道有所成就的苦行大德的一种皈依之礼。如果那位被他礼拜之人在传承给他苦行之道后，还帮他剃度，那么就代表那人承认他为自己苦行之道的弟子，他也可以以某某弟子门人的身份自居，如果不为其剃度，则只能算是同道之人。

    徐长青从书籍记载的内容知道珈莲尊者以前并未收过门人弟子，因为珈莲尊者总认为自己的苦行之道还未完善。现在徐长青所传授的苦行之道根源乃是他所编撰的苦药经，其还夹杂了大量佛界各个宗乘的苦行之道，虽然这种苦行之道不一定b珈莲尊者的苦行之道高明，但绝对要b现在斗战城内苦行僧的苦行之道强出很多。所以他招收门人弟子也并不为过，只是一次X便将数千名苦行僧收为门人之举还是有些显得夸张了一点，让一直在浮屠塔顶观看这一切的圣天法主也不由得露出惊诧的表情。

    做完这一切后，徐长青转身朝圣天法主所在之处对应的另外一座浮屠塔走去，所过之处无论是斗战部的神佛，还是其他僧团的苦行僧都躬身行礼，以示尊敬，这让一些闻讯而来的僧团僧正们看得既羡慕又嫉妒。

    这座浮屠塔地面上的部分就是圣天法主所说的镇魔山，而地下的部分则是现在徐长青要去的灵骨地g0ng，或者说徐长青所伪装的珈莲尊者必须要去的地方。

    灵骨地g0ng顾名思义乃是收藏历代苦行僧Si后佛骨的地方，虽然在斗战城的苦行僧在寿元将尽之前，都会以以身饲魔为最后的解脱之道，但还是有不少的苦行僧会选择在城圆寂，然后将自己的佛X灵骨和舍利放置在灵骨地g0ng之，为城法阵提供助力。久而久之，这也就成了斗战城的一个习俗，不单单只有苦行僧如此，那些没有战Si杀场的斗战部神佛也会将自己的灵骨放置到这里面。正是因为灵骨地g0ng的特殊环境，使得这里的佛力、佛X都无b浓厚，能够有效的帮助那些被魔气侵蚀之人清除魔气，所以斗战城的法主又在这个上面建造了一座浮屠塔，专门收纳那些被魔气侵蚀的人。

    无论是在两座卫城，还是在斗战城之，灵骨地g0ng都是极为重要的地方，所以把守在这里的斗战部神佛修为也b其他地方高出很多，几乎全都是相当于合道地仙之境的大成就者，除此之外还有不少于名的封号大成就者和如来大成就者，可谓是严密至极。虽然徐长青现在的身份极为特殊，刚才那一幕也让灵骨地g0ng守卫们感到震撼，但如果徐长青不亮出圣天法主交给他的令牌的话，守卫也不可能让他靠近这里一步。

    在走入浮屠塔底部殿堂的那一刻，徐长青就感觉到笼罩在这里的佛力b起须弥灵山来也丝毫不差，甚至更为浓厚，一些佛力甚至凝聚成了实T，不断按照佛力的根源变化成不同的真言种子字。毫不夸张的说，就算是一个作恶多端、毫无佛X的大魔头安置在这里半年时间，如果没有自杀的话，很大可能会成为一代高僧，若是这里的灵气不那么稀薄的话，其最终成佛成圣都是有可能的。

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