第六百八十三章 书卷藏秘(中)[2/2页]

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    回想起酒R和尚毁掉手那卷残卷的情景，徐长青就非常肯定那卷残卷之隐藏了很重要的秘密，这点观世音菩萨也应该有所察觉。只不过酒R和尚当着两人的面这样做，明显就是不怕两人怀疑，他一定有绝对的把握，两人不可能从找出任何线索来。当然也有一种可能，是酒R和尚故意这样做，为的就是故布疑阵，让两人心生怀疑，而将注意力放在这残缺手卷上，好让他暗做其他事情。

    对于酒R和尚的真实目的，徐长青没有兴趣去猜测，或者找证据去证明，他只相信自己的感觉，感觉告诉他这残缺书卷之藏有秘密，他就相信。所以在这两天里，他一心二用，一边x1收灵气，恢复法力，一边通过道心境地不断的推演两卷残缺书卷之的内容，对其逐字逐句的b对。

    通过将近一天的时间，徐长青已经逐步m0索到了一点线索。他发觉两册残缺书卷上半部分的曼荼罗阵图每一个都是一个佛家道统的代表阵图，若是按照各自道统的不同，以佛家三十三重仞利天g0ng图的方位进行陈列的话，那么整个曼荼罗阵图将会组成一个非常庞大，力量未知的曼荼罗阵图。就算以徐长青的道心境地也无法推演出这个阵图组成后到底能够达到何种的能力，只是模糊感觉到这个阵图应该一个足以和大道图相媲美的大道至宝。

    只可惜这里面的阵图残缺不全，至少还有十重天左右的曼荼罗阵图没有记载。这些曼荼罗阵图都代表着佛界已经失传的一些佛家道统，其就包括多宝、大日、药师等上古神佛道统，而且它们在整个仞利天g0ng阵图之占据的位置有非常关键，几乎是将小乘、大乘、密乘诸天阵图衔接在一起的关键。通过对这些阵图的分析，徐长青能够肯定整个阵图缺失的部份，并非是无意之破损所致，完全是人为刻意毁掉这些阵图，只留下能够组成两界同道法阵的部份。

    同曼荼罗阵图，那一部分描写太上清静天王朝宝库的字也被人刻意弄得残缺不全，其关键的部份都有所缺失，而剩下的部份所产生的字含义就显得有些含糊不清了。从表面上来看，整个字都是在描述太上清静天王朝宝库，可是若将残缺部份的字句整T挑出来，按照多宝经的章节循序将其重新陈列。这段字又变成了一篇描述佛家境地的字，在这样一篇字之，以相当大的篇幅描写佛家四劫，其绝大部分残破chù出现佛家一大劫的字。

    佛家四劫成住坏空合称一大劫，说的乃是一方世界的始末，现在这篇字出现在这里，倒是颇有一些像是在预言什么似的。

    除了这个发觉以外，徐长青还从那两篇描述太上清静《》字发觉了其他的内容。在将这两篇字合而为一，如果不将其有些类似的字剔除掉，反而让其按照本来循序组合在一起，便能够发觉这片章在描述太上清静天王朝宝库的同时，还用了将近三分之一的字，描写了另外一个不知名的洞天法阵。

    这些字隐藏得非常巧妙，如果不是徐长青对太上清静天王朝宝库的天地法阵知之甚详，又有心寻找其含义，大概他也无法从发觉任何隐藏的内容。

    徐长青不清楚自己从这残卷之发觉的东西到底对不对，到底是不是酒R和尚想要隐藏的东西，但他却很清楚这些内容令他感觉到残缺书卷有些异常的原因。

    在徐长青看来，这些字和阵图明显都是在针对须弥灵山内隐藏的以及外露的种种秘密。如果将相互加以联系的话，那个仞利天g0ng的曼荼罗阵图明显和神木灵台的三十三重天，或者道轮回的三十三重天佛国有所关系。字方面所记载的那不知名的洞天法阵很可能与芥山有关，也或者和那个洞天藏宝有关。至于最让徐长青疑惑的佛家四劫之经则有些像是在写佛界生灭的天地大运，因为在这里面写到过灵脉衰竭以及用般若大成就者合道之法延续灵脉的方法，只是写到具T的方法时，却被人弄得残缺不全。

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第六百八十三章 书卷藏秘(中)[2/2页]

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