第六百二十四章 元灵真形[2/2页]

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    他先是在筑基时打下了深厚的根基，以致突破人仙时，元?疟旧砭鸵?缺鹑硕唷

    而后又在温养五脏这一关下足了工夫。

    如此元?懦渥悖?逶嗉崾稻?闷鸩闪叮?虼说搅丝?偕窀?庖徊剑?烊槐惚缺鹑丝焐闲矶唷

    接下来五气成真这一步却是可快可慢。

    快的，只是匆匆将五气炼出一丝元灵，便可继续往下修行。

    当然能否做到五气朝元却是两说，但这境界却是到了。

    慢的，慢慢的将五气凝成种种元灵真形，然后一点点的打磨。

    每得一种元灵真形，便能使得元?诺囊环值陌旅睢

    五气之真形者，或为五帝、或为五神、或为五曹、或为五星、或为五岳、或为五王、或为五德、或为五云、或为五龙，如此等等不一而足。

    不过也不是越多越好，终归还是要适度，方才是真道。

    灵青先取五符之形，炼元灵化真形。

    五符者，黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜也，

    其中黄琮者，内圆外方，象坤舆之形，为土符。

    青圭者，上尖下平，象木之争荣，为木符。

    赤璋者，如火如刀，象烈烈火焰，为火符。

    白琥者，如兵符状，象白虎监兵，为金符。

    玄璜者，作窄弧状，象水波之形，为水符。

    灵青之所以选择先凝这五符之形，不仅仅是因为他所修的乃是符道。

    对这种种符?、符器等等十分熟悉。

    更是因为，他曾在战国副本时，以此五符加上苍璧，作六器而定灵国之根基。

    现如今，他以此六器所炼的礼神、稷神、兵神等仍还化作灵神，护卫他左右。

    开辟神府自肝藏始，如今凝真形也自然是从木符青圭始。

    法有元灵为圆满，?庞性?槲??瘛

    元灵者，为元力聚集而成的精灵。

    法术有了灵性，一经发出便恍如活物一般，能够自成精灵。

    而元气有了灵性之后，便可得天地之灵机。

    日后再运使元气之时，便能处天地间而如鱼得水，游刃有余。

    符者，信也。

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    灵青凝神于兰台府内，引来丝丝灵光一点点的与四周飘散的肝木之气相合，将其熔炼于一体。

    渐渐的一缕飘然而又灵动的元?牛?缬瘟?话阍诶继ǜ?谒拇τ巫摺

    仿佛活过来了一般。

    这便是炼出了元灵的元?牛?讶挥辛松瘛

    随着第一缕炼成，慢慢的越来越多的元灵精?旁诟?杏味?

    直待炼的差不多了，灵青心念一动，万?藕粲Γ?谏窀??谀?鲆幻肚喙庹咳坏挠窆纭

    只是此时这玉圭尚且只是得了个虚形，还需日后他不断的凝实，方才能彻底炼作真形。

    待他收功之时，东方已经泛起了鱼肚白。

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第六百二十四章 元灵真形[2/2页]

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